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金木水火土与企业社会责任-金木水火土

放大字体  缩小字体 发布日期:2009-06-26  浏览次数:33
核心提示:在我看来,未来的商战必将是一场“文化大战”。而“文化大战”的主角则是一大批儒商。对于新一代的儒商而言:企业社会责任实在是

在我看来,未来的商战必将是一场“文化大战”。而“文化大战”的主角则是一大批儒商。对于新一代的儒商而言:企业社会责任实在是“企业”的一个基因;所谓实践SA8000/List_21.html">企业社会责任,乃是他们的一种情怀和使命,而不是出于一种经营上的考量。在“企业社会责任”成为热点话题的当代,我们看到,现代企业主们对 “企业社会责任”(CSR)的理解是参差不一的:有的把实践企业社会责任当成是经营活动中一种花边和点缀;有的把企业社会责任理解为捐款、做善事;有的认为SA8000/List_21.html">企业社会责任的价值在于提升品牌的知名度、美誉度;有的把对CSR的认识上升到“社会营销”的层面,是提升企业竞争力的一部分。不管怎样的认识,我相信都有它的社会文化背景,也就是都是有“道理”的。说到底,对企业经营的不同认知,是个文化的问题,教育的问题。CSR的概念是近年从国外传到中国来的,旋即成为焦点话题。邓小平讲:小道理服从大道理。那么企业社会责任的大道理在哪里?我们在现代企业经营实践中,越来越发现儒家思想的伟大。儒家思想在2500年前即提出了SA8000/List_21.html">企业社会责任的精神。只是因为时代不同,所用以表达的语言概念有不同而已。为什么这样讲呢?我们不妨先来看看儒家的“生财观”:是故君子先慎乎德,有德始有人,有人始有土,有土始有财,有财始有用。(《大学》)用现代的语言讲,一个人要创业成功,先要认真对待自己创业经营的动机,要建立“为人民服务”的信念,培养自己为社会谋福利的情怀(仁)。要把自己创业的目的建立在大众的利益基础上(德),这样就会得到更多人的认同和拥护(人),同时这就意味著有了市场份额(土),有了市场份额自然就能获得利润(财)。钱财如流水,在用的过程中才会产生价值,取之于民用之于民(用)。可见儒家的思想是活泼泼的。西方企业经营200年后,始有“SA8000/List_21.html">企业社会责任”的觉悟,而儒家在2500年前就产生过这样的思想,而且自成体系。只是可惜我们未能善加领悟,并学以致用罢了。说到“用”就讲到了儒家的理财观:是故财聚则民散,财散则民聚。这世界上善于聚财的人其实有很多,但真懂得财富的妙用、善于散财的人就比较稀少了。“财”之用,在于民、在于社会。如果说,企业社会责任(CSR)是为了得到什么好处、为了企业扬名而做,那么这个出发点就值得商榷了。有人会说:这些事是规模大的企业的事,我的企业尚在生存线上,营利也不多,就不考虑什么CSR了吧?这绝对是一种误解。CSR不关乎钱财,它是一种理念。一个企业具备这个的理念,即使不出钱,也可以调动各种资源实践SA8000/List_21.html">企业社会责任。以我年在的企业汇才TopHuman的大型公益活动“成长心连心”为例,这个活动自发起之日起,到现在已经使10万余家长、学生和教师受惠,甚至它还使一些参加活动的企业家受到了教育。现在,许多客户还会自发组织这样的公益活动,感召社会各方支持。

 
 
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